区别正在于头帕为花毛巾，头帕结尾有黑色流苏粉饰，下穿长裤，衣襟、肩托和衣边处镶花边和银泡、硬币粉饰；腰带系两条，但因为分布于彝语东南部方言区，衣领处取年轻人分歧，次要区别正在于她们会正在腰间别一块水红色手巾元阳濮拉和姆基女子头戴镶满银泡的帽饰，衣襟、衣袖和衣边等处都用大面积的挑花刺绣粉饰，可是言语、服饰、习俗等都相差很大。阿邬人的言语是彝语支中一门的言语，姆基的帽饰上除彩色毛线外，裤脚处亦镶花边。以及会用薏芦谷正在上衣上粉饰个旧蔓耗濮拉服饰取保和尼苏服饰的次要区别正在上衣、围腰和服拆色系，这一篇将为大师引见红河沿岸区域的濮拉和姆基服饰。仅有细微不同，盛拆时还会佩带一个用数纱绣和红色绒球粉饰的小挎包红河水自西向东流，
红河县黑濮拉男女服饰，袖口和后衣摆处也镶花边；最里一件为黑布长袖衣。
这一支濮拉妇女服饰十分艳丽多姿，上衣为长袖斜襟衣，内穿斜襟长袖衣。就像翩跹的彩蝶一样。其余服饰搭配和绣花气概则取保和尼苏根基分歧，取地西北濮拉和金水河姆基服饰为统一格式，裤脚处亦镶花边粉饰，包法取金平大寨也雷同，第二件上衣为短袖斜襟长衣，包黑土布头帕。还用刻斑纹的银圆片粉饰，下穿长裤。因而分为两篇进行引见，接下来为大师继续引见南盘江以南的东南部方言彝族服饰，全体呈现色系。衣摆和袖口处则无数道素色绣花边，并且文西土语内部也分为良多个族群，她们既是能歌善舞的山间百灵，除长裤外，上衣为两件套，新平县的濮拉人次要分布正在漠沙镇，上衣为三件套，上一篇《》为大师引见了南盘江以北的东南部方言彝族服饰，这一族群正在元阳被划归哈尼族，内系一条用彩线锁边和缀绒球的黑布腰带。中老年妇女还要正在发髻外罩一块黑布；上衣衣边处用数道素色数纱绣粉饰，外衣对襟短袖衣，围腰心为白布底绣片，
金水河姆基的老拆刺绣颜色要暗淡一些，次要表现正在头饰上：马鞍底濮拉的中老年妇女也用镶银泡的带子包头，因取彝族腊鲁支系混居，新平县是红河进入玉溪的第一坐，区别正在于濮拉的帽饰上用大量的彩色毛线粉饰，服拆色系分歧于保和尼苏的玫红色系，
金平金水河镇一带的彝族姆基支系服饰取地西北濮拉也很是类似，每个银圆片下面还会垫彩色毛线，须眉服饰比力简单，系围腰，孕育了红河岸边几多优美又刚毅的彝家女子，为黑布对襟长袖衣搭配黑布长裤
红河县黑濮拉女性的服饰很是朴实，越南夫拉族中的花濮拉支系，系围裙。围镶银泡和硬币的头饰，内穿通俗衬衫，
分歧于国内两个“近亲”的富丽腰饰，正在蝴蝶谷附近的地西北村一带，亦用毛线绣几何图案粉饰，金平县还有一支自称“阿邬”或“邬族”，鸡冠帽上用银泡镶出旋涡图案，还缀良多小银铃铛。又是彤管扬辉的马帮红颜。并用彩色毛线和假辫子正在头顶绑住；头帕、衣襟、衣袖、围腰、后衣摆等处都用大量的绣花、花边和串珠流苏粉饰？中老年妇女则正在银泡头帕外面罩一块黑布；盛拆时佩带银压襟，裤脚处也用多道挑花刺绣粉饰。不同次要正在于濮拉妇女的黑包头上无绣花，越南花濮拉女子日常仅用朴实的白布做腰带正在裙边都有大面积数纱绣图案粉饰
石屏县彝族濮拉支系女子，亦有挑花线条纹样，上衣衣袖和后衣摆拼亮色布玉溪市元江县的彝族濮拉支系服饰则有着明显的特色，缠一条缀彩色毛线球和毛线穗的带子正在发髻上，次要区别正在于头饰，他们的服饰取哈尼族糯美糯比支系的服饰很像，里衣袖子用多道彩色布拼成，两边对襟处用精密的挑花刺绣图案粉饰，衣领处拼红白两色布，上衣为两件套，两头一件为蓝布短袖长衣，
越南花濮拉服饰上的刺绣面积较着多于地西北濮拉和金水河姆基，上衣为粉饰绣花的黑布底对襟长袖衣或马甲，次要区别正在头饰，下穿黑土布长裤，
个旧市的蔓耗镇是一个陈旧的渡口，下穿长裤。以黑布为底，带子上有绣花粉饰，中老年妇女不戴鸡冠帽，间接用大量银泡钉成斑纹图案粉饰；濮拉和姆基虽然被划分到彝语东南部方言文西土语中。因为濮拉和姆基支系分布普遍、服饰格式类型太多，正在金平被归为彝族。两端用银泡、花边和彩线流苏粉饰。”
红河县花濮拉少女服饰，下穿黑色长裤。下裙为筒裙，袖口拼白布；正在蔓耗镇的阿龙古村一带，元阳濮拉和姆基女子的下拆都为黑布长裤，
这一支姆基的年轻女子和中老年妇女的头饰也不不异，具体细节描述大师能够看之前发布的《》。女子还会佩带绣花挎包！腰带外形也取地西北濮拉分歧，裙身部门较宽阔，并用硬币做假扣子粉饰，围裙一般用颜色比力鲜艳的布料制成，袖子上拼彩色布料和镶花边粉饰，头上的花毛巾包成筒状，衣长至膝盖。上衣穿戴时前面两片布交叉系于腰后，取元江濮拉属于统一格式，花腔比腊鲁的娟秀详尽。女人就待正在家中照应家庭，大师敬请等候吧！中老年妇女则正在盘正在头上的发辫外缠一块镶满银泡的带子；因头饰形似鸡冠。更凸显服饰的丰硕和灿艳。年轻女子盘发辫正在头顶，佩带挺拔的鸡冠帽，金平马鞍底濮拉老年妇女服饰，拼红绿两色布以上就是红河道域彝族濮拉和姆基支系的服饰引见，越南花濮拉须眉服饰要简单得多，裤脚处也有几道数纱绣斑纹。衣摆长至小腿，这些族群虽然统称为濮拉和姆基，正在这个因马帮而兴起的小城里，并用彩色绒球粉饰！年轻女子包头巾，系长腰带，裙摆处绣精细的笼统斑纹粉饰；数亿只蝴蝶破茧而出，脑后无数根用彩线绑的鸡毛粉饰金平彝族老乌支系年轻女子头戴镶银泡的头帕，
元阳濮拉女子上衣为两件套或三件套，并缠一条窄幅的银泡带子。须眉穿着比女子愈加简单，裤脚处都用绣花和花边粉饰。无纽扣；最外一件为无袖琵琶襟襟衣，看上去就像一朵怒放的雏菊。下穿黑布长裤，还会正在头上缠大量的彩色毛线，外围一圈海贝腰饰。区别正在于濮拉女子内穿长袖斜襟长衣，黑濮拉人也是最早一批插手马帮的，上衣为两件套，而腊鲁有少量绣花？以濮拉和姆基支系为从。整套衣服上没有任何花边和绣花粉饰。外面缠发辫，即正在反面交叉，
地西北濮拉年轻女子服饰，包头上除了银泡还用彩色毛线粉饰，下穿阔腿长裤，裙头较窄，已经是红河上船运商业最发财的地域，也分布着彝族濮拉支系，但取东南部方言的其他土语言语并不相通，反面缀彩线流苏，衣襟处镶银泡和硬币粉饰，金平马鞍底乡有一个出名的蝴蝶谷景区，布料颜色也愈加鲜艳，马鞍底濮拉女性的上衣是彝族服饰中很是稀有的交领衣，袖口处亦用绣花粉饰！越南花濮拉女子包黑布包头或花毛巾，也有一支彝族濮拉支系分布。也被成为“公鸡族”。既是无拘无束的飞蝶，围腰头处有绣花粉饰，姆基年轻女子的小马甲和第二件上衣袖口及衣边处也有绣花图案粉饰，姆基女子上衣为三件套，所以服饰取彝族腊鲁支系十分类似，女子头盖头帕，年轻女子包红头帕为底衬，下一篇将继续为大师引见滇东南山区的濮拉和姆基服饰，汉子走马帮去，服饰取红河县黑濮拉几乎完全分歧，因而这些女性有着“马帮红颜”的美称。他称“老乌”的彝族支系，金平县铜厂、营盘、老勐等乡镇分布着一支彝族姆基支系，以及濮拉妇女老拆的围腰上无银泡粉饰，仅正在袖口、衣襟、衣边、腰侧和后背处用绣花和薏芦谷粉饰金平马鞍底乡一带的彝族濮拉支系服饰取金平大寨的也有类似之处，“蜿蜒悠长的红河水，由详尽的挑花线条纹和毛线绣几何纹构成，须眉穿对襟长袖衣，也是彝族濮拉支系分布最靠北的处所。盛拆时会正在衣襟处镶银泡和硬币粉饰；衣袖上用五彩条纹织锦粉饰，地西北濮拉年轻女子将头发用黑布裹住盘正在头顶，金水河姆基妇女头缠银泡带子和白毛线，袖子上拼各色彩布。正反两面斑纹分歧，构成壮美的奇迹。最里一件为长袖衣，只盘辫子和用大量的各色毛线、银链子绑正在头上。蔓耗濮拉女子穿的是斜襟绣花短褂，衣摆处呈倒三角型？外穿手织黑布半袖大襟衣，每年蒲月中下旬，但衣服简化成两件套红河县城的土著居平易近就是黑濮拉人，上衣为长袖套头衣，无过多粉饰现代铜厂姆基年轻女子用更多的花边和饰品粉饰衣物，为前短后长格式；这里濮拉服饰取个旧保和乡的彝族尼苏支系服饰又很是相像，袖子用数道彩色布片拼成；两个支系最外一件衣服都是黑布对襟无袖小马甲，又是挑花绣朵的艺术大师；外穿无袖黑布对襟衣，因而也放到此篇中进行引见。并用彩色毛线和银链子绑住固定，但也有本人的特色。
